Isegoría https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria <p><strong>Isegoría </strong><span class="s1">es una revista científica del </span><a href="https://www.csic.es/" target="_blank" rel="noopener">CSIC</a> <span class="s1">sobre filosofía moral y política, cuya edición académica corresponde al </span><a href="http://ifs.csic.es/" target="_blank" rel="noopener">Instituto de Filosofía</a> del <span class="s1">CSIC y que cuenta con asesoramiento técnico del Centro de Servicios </span><a href="http://cchs.csic.es/" target="_blank" rel="noopener">CCHS</a> <span class="s1">y la supervisión del sello <a href="http://editorial.csic.es/publicaciones/" target="_blank" rel="noopener">Editorial CSIC</a></span>. Su ámbito temático es el de la reflexión ética, la filosofía política, la filosofía del derecho, la filosofía de la historia, la filosofía de la religión, la filosofía de la ciencia, la filosofía analítica, la sociología, la economía, la ecología, el feminismo y todo cuanto guarde alguna relación con la teoría y la práctica del obrar humano.</p> <p>Fundada en 1990 por Javier Muguerza, comienza a estar disponible <em>online</em> en 2007, en formato PDF, manteniendo su edición impresa hasta 2021, año en el que pasa a ser revista electrónica publicando en formato PDF, HTML y XML-JATS. Los contenidos anteriores están igualmente disponibles en formato PDF.</p> <p><strong>Isegoría</strong> está indizada en <a title="WOS" href="https://clarivate.com/webofsciencegroup/solutions/web-of-science/" target="_blank" rel="noopener">Web of Science</a>: <a title="A&amp;HCI" href="https://clarivate.com/webofsciencegroup/solutions/webofscience-arts-and-humanities-citation-index/" target="_blank" rel="noopener">Arts &amp; Humanities Citation Index</a> (A&amp;HCI), <a title="SCOPUS" href="https://www.elsevier.com/solutions/scopus" target="_blank" rel="noopener">SCOPUS</a>, <a title="CWTSji" href="http://www.journalindicators.com/indicators/journal/19700172808" target="_blank" rel="noopener">CWTS Leiden Ranking</a> (Journal indicators), <a href="https://dbh.nsd.uib.no/publiseringskanaler/erihplus/periodical/info.action?id=482871" target="_blank" rel="noopener">ERIH Plus</a>, <a href="https://redib.org/Serials/Record/oai_revista449-isegor%C3%ADa" target="_blank" rel="noopener">REDIB</a>, <a href="https://doaj.org/toc/1988-8376" target="_blank" rel="noopener">DOAJ</a> y otras bases de datos nacionales e internacionales. Está incluida en el Catálogo Latindex 2.0 y cuenta con el Sello de Calidad de la FECYT.</p> <p><strong style="color: #800000;">Journal Citation Indicator (JCI)</strong> 2020: <strong>0.10</strong><br /><strong style="color: #800000;">Posición por JCI: </strong><strong>256</strong>/317 (Q4, Philosophy)<br />Fuente: <a title="Clarivate Analytics" href="http://clarivate.com/" target="_blank" rel="noopener">Clarivate Analytics</a>©, <a title="JCR" href="http://clarivate.com/scientific-and-academic-research/research-evalution/journal-citation-reports/" target="_blank" rel="noopener">Journal Citation Reports</a>®</p> <table style="width: 100%; border-spacing: 0px; border-collapse: collapse; margin-top: 40px;"> <tbody> <tr> <td style="width: 33%; text-align: left; vertical-align: top;"> <p class="check">Acceso libre y gratuito</p> <p class="check">Sin coste para autores</p> <p class="check">Indexada</p> <p class="check">Contenido original</p> </td> <td style="width: 33%; text-align: left; vertical-align: top;"> <p class="check">Revisión por pares</p> <p class="check">Código ético</p> <p class="check">Detección de plagio</p> <p class="check">Identificadores digitales</p> </td> <td style="width: 33%; text-align: left; vertical-align: top;"> <p class="check">Interoperabilidad</p> <p class="check">Preservación digital</p> <p class="check">Depósito de datos</p> <p class="check">PDF, HTML, XML-JATS</p> </td> </tr> </tbody> </table> Consejo Superior de Investigaciones Científicas es-ES Isegoría 1130-2097 <strong>© CSIC.</strong> Los originales publicados en las ediciones impresa y electrónica de esta Revista son propiedad del <strong>Consejo Superior de Investigaciones Científicas</strong>, siendo necesario citar la procedencia en cualquier reproducción parcial o total.<br /><br />Salvo indicación contraria, todos los contenidos de la edición electrónica se distribuyen bajo una licencia de uso y distribución “<strong>Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional </strong>” (CC BY 4.0). 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Insondabilidad, existencia colectiva, imaginación del pueblo: ontología de lo político y teoría de la sociedad en Helmuth Plessner https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1155 <p>El artículo propone una relectura de&nbsp;<em>Poder y naturaleza humana</em>&nbsp;de Helmuth Plessner, de 1931, como una teoría de la sociedad posfundacional&nbsp;<em>avant la lettre</em>, en una línea similar a los posteriores trabajos de Claude Lefort, Ernesto Laclau y Chantal Mouffe; o, también, relee este ensayo como una “ontología” de lo político. Después de introducir algunos comentarios sobre el debate histórico en el que Plessner quiso intervenir (1), se pasará a reconstruir su teoría de lo político desde tres categorías: “insondabilidad”, el afuera constitutivo y la vulnerabilidad del cuerpo humano (2). En un tercer y último paso, se discutirá y reactualizará la categoría de lo político más central y problemática de Plessner: la “existencia&nbsp;<em>popular</em>”. No en vano, el “pueblo” es visibilizado como una noción central para las teorías posfundacionales de la democracia moderna, ya que, más allá del “individuo”, se trata de uno de los fundamentos imaginarios, uno de los&nbsp;<em>afueras fundantes</em>&nbsp;de un colectivo democráticamente instituido.</p> Heike Delitz Kilian Lavernia Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e01 e01 10.3989/isegoria.2021.65.01 El sentimiento de la naturaleza en Miguel de Unamuno: El goce de vivir y la paz del espíritu https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1156 <p>El artículo analiza e interpreta el sentimiento de la naturaleza en la obra de Miguel de Unamuno, en el marco de su filosofía poética, destacando su afinidad con Rousseau. Para ello, seleccionando y analizando algunos de sus escritos, se aborda los sentimientos de plenitud y sosiego que Unamuno experimenta en contacto con la naturaleza. En su amor a la naturaleza, personalizando lo viviente, don Miguel encontró tanto el gozo de vivir como la paz que le hacía recobrar fuerzas para emprender nuevos combates. Lejos del Unamuno agonista, los escritos analizados nos descubren al contemplativo que goza de la vida y experimenta su plenitud.</p> <div class="titlekwd">&nbsp;</div> Alicia Villar Ezcurra Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e02 e02 10.3989/isegoria.2021.65.02 La philía politiké como amor mundi: La recepción de Hannah Arendt de la amistad política de Aristóteles https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1157 <p>Este trabajo examina la recepción de la&nbsp;<em>philía</em>&nbsp;aristotélica por parte de Hannah Arendt. Primero, exponemos las notas de la&nbsp;<em>philía</em>&nbsp;en la&nbsp;<em>Ética a Nicómaco</em>&nbsp;y la proyección política de la amistad como&nbsp;<em>synaísthesis</em>. Segundo, argumentamos que tanto en un destacado fragmento de “Truth and Politics”, como en la&nbsp;<em>Lectures on Kant’s Political Philosophy</em>, Arendt termina de esclarecer su noción de amistad como lazo mundano y político. Allí no alude a Aristóteles, sino a Kant y a sus reflexiones sobre el sentido del gusto y el&nbsp;<em>sensus communis</em>.</p> Elisa Goyenechea Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e03 e03 10.3989/isegoria.2021.65.03 Capitalismo e inmunidad https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1158 <p>En su&nbsp;<em>best-seller La sociedad del cansancio</em>, Byung-Chul Han sostuvo que el paradigma inmunitario no sería compatible con las formas de desterritorizalización del capitalismo global. En este artículo argumento, contra Han, que el capitalismo que habitamos produce un sinnúmero de dispositivos inmunitarios, y no solo en época de pandemia. En particular, acentúo la dimensión afectiva de estos mecanismos, la configuración del deseo que generan. Al llevar a cabo esta reflexión destaco, en todo caso, la complejidad de lo inmunitario: pues este puede pensarse como sistema de defensa que activa formas de rechazo hacia lo extraño, identificado como riesgo para un cuerpo (individual y social) entendido de manera identitaria (lo que Han llama ‘paradigma inmunitario’). Pero también puede entenderse en términos simbióticos, desde estrategias de protección y cuidado, que no quedan atadas a la preservación de la frontera entre yo y no-yo, lo propio y lo impropio, sino que dependen de una comprensión relacional de la vida.</p> Laura Quintana Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e04 e04 10.3989/isegoria.2021.65.04 Althusser y su lectura de Maquiavelo: ideología, república y democracia https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1159 <p>Este artículo busca problematizar la oposición entre democracia y república que está en el fundamento de la filosofía política. Siguiendo este horizonte, en primer lugar, se explora la razón que permite al pensamiento político, por un lado, reconocer el mérito de la democracia como acto fundacional de una república, pero, por el otro, desconocer su rol al interior de los cuerpos políticos ya fundados. En segundo lugar, y con la ayuda de la perspectiva de Louis Althusser, se sugiere que ese rol ambiguo y paradójico de la democracia se puede interpretar a la luz de una forma mistificadora de comprender la ideología que está presente en las filosofías políticas más hegemónicas. Finalmente se plantea abordar la relación entre democracia y cuerpo político desde la lectura que hace Althusser de Maquiavelo en su texto&nbsp;<em>Maquiavelo y nosotros</em>.</p> Christian Fajardo Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e05 e05 10.3989/isegoria.2021.65.05 Braidotti: por una ética de Tamagotchis, cigarrillos y esquizofrenia https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1160 <p>El siguiente trabajo se propone desarrollar las consecuencias teóricas y prácticas, presupuestos filosóficos y aporías intelectuales a las que se enfrenta el lector de la autora Rosi Braidotti en su planteamiento sobre una ética del devenir y las relaciones éticas de un sujeto transpuesto o poshumano. Se toman para ello dos ejemplos casi marginales de su libro&nbsp;<em>Transposiciones</em>, a saber, las relaciones humanas desarrolladas con los Tamagotchis y otras tecnologías, y la así llamada “ética del penúltimo cigarrillo” enmarcada en la “transposición de la muerte”. El planteamiento de Braidotti será examinado y criticado a la luz de autores (especialmente Slavoj Zizek y Pierre Manent) que han reflexionado, también de manera casi marginal, sobre los mismos problemas y su contextualización en la filosofía política contemporánea y moderna. Se pretende mostrar que la postura de la autora presume de ser esquizofrénica y, en efecto, nos brinda un planteamiento lamentablemente esquizofrénico.</p> Diego Enrique Vega Castro Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e06 e06 10.3989/isegoria.2021.65.06 El camino nostálgico hacia el reconocimiento de sí https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1161 <p>La nostalgia refiere a ese dolor por la imposibilidad de recuperar un pasado cuyo recuerdo provoca una sensación de dicha reconfortante y que, sin embargo, nos atrae sin remedio. Ello nos aboca a una tendencia reiterada a la rememoración en busca de ese espacio de familiaridad, de sentido, que sabemos perdido, aunque confiamos que redimible. En este artículo analizaremos esta posibilidad de reencuentro que, en su expresión, posibilita un potencial reconocimiento de sí, esto es, una oportunidad para reafirmar la continuidad pasado-presente que refuerza el despliegue de un proyecto de vida hoy, de cara a un futuro.</p> Jorge Montesó-Ventura Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e07 e07 10.3989/isegoria.2021.65.07 Intelectuales: entre el compromiso social y el conocimiento estricto. Ética, política y epistemología en Leopoldo Zea https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1162 <p>¿Es inevitable para el intelectual la disyuntiva entre el compromiso social y el compromiso con el conocimiento? Este artículo, a partir del pensamiento de Leopoldo Zea, y a través de un método hermenéutico, analítico-conceptual, crítico-evaluativo y teórico-constructivo, sostiene que esos compromisos no solo son compatibles, sino que se implican el uno al otro. Para argumentar este punto, elabora una conceptualización de la figura del intelectual y de su compromiso social, de acuerdo con la cual lo propio del intelectual consiste en articular su actividad teórica a la actividad transteórica ética y política, a la vez que en preservar la autonomía de la actividad teórica y buscar un conocimiento universal. El artículo tiene una importancia doble: por una parte, efectúa una reformulación de las ideas vigentes de Zea al respecto; por otra parte, ofrece un esquema con pretensión de validez general respecto a un problema social apremiante hoy como ayer: el compromiso social del intelectual y su compromiso con el conocimiento.</p> Iver A. Beltrán García Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e08 e08 10.3989/isegoria.2021.65.08 La libertad como el punto de encuentro para la construcción de la confianza en las relaciones humanas https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1163 <p>Este artículo propone la libertad como la condición de posibilidad para la construcción de la confianza en las relaciones humanas. La metodología utilizada es una revisión de la literatura científica de la filosofía moral y política más reciente. Como fruto del diálogo entre diferentes posturas, se descubre que la libertad, a pesar de estar presente en el acto de confiar, está caída en el olvido en la discusión en torno a la confianza, olvido que tiene como principales causas la suposición de que la confianza es natural y la confusión entre propensión a confiar y el acto de confiar. Todo esto lleva a proponer un acercamiento al acto de confiar que parte de la libertad del depositario y del depositante de la confianza.</p> Carlos Vargas-González Iván-Darío Toro-Jaramillo Iván-Darío Toro-Jaramillo Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e09 e09 10.3989/isegoria.2021.65.09 El realismo de Bruno Latour: momias, bacterias y guerras de la ciencia contra la posmodernidad https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1164 <p>Desde la década de los 90, la obra de Bruno Latour ha sido objeto de críticas que la han identificado como constructivista. En este artículo analizamos uno de los textos más citado para sostener esta afirmación: aquel en que negaba la posibilidad de decir que Ramsés II murió de tuberculosis, y señalaba que esto era tan ridículo como afirmar que murió “en un tiroteo de ametralladora”. Para ello, contextualizaremos este texto en su momento de producción histórica, identificaremos los compromisos ontológicos latourianos y presentaremos su propuesta de construcción de los hechos mediante el concepto de “referencia circulante”. Concluiremos que, efectivamente, ni Ramsés murió de tuberculosis, ni Bruno Latour es un constructivista social.</p> Juan Manuel Zaragoza Bernal Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e10 e10 10.3989/isegoria.2021.65.10 El aburrimiento como emoción reactiva y revolucionaria: El caso de Chile https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1165 <p>Este artículo presenta la hipótesis de que el aburrimiento pudo ser un factor decisivo en el estallido social que tuvo lugar en Chile en 2019. La misma se sustenta en otra hipótesis que postula que el aburrimiento puede convertirse en una emoción política capaz de desatar la revolución, cuando afecta a todo un pueblo. El objetivo principal del trabajo es explicar el marco teórico filosófico en el que se inscribe la segunda hipótesis y dar razones de por qué, de ser esta cierta, podría aplicarse al caso concreto de Chile. Primero se esboza una definición inédita del concepto de aburrimiento y se examina la literatura que describe el aburrimiento como una emoción reactiva y política. Después, se desarrolla el contexto sociopolítico chileno de los últimos cuarenta años en busca de factores aislables que puedan ser relacionados con la experiencia del aburrimiento. Finalmente, se presenta una línea de investigación original para testar ambas hipótesis en un proyecto más amplio que pretende poder predecir cuándo un sistema social está al borde del colapso por aburrimiento.</p> Josefa Ros Velasco Ignacio Moya Arriagada Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e11 e11 10.3989/isegoria.2021.65.11 De Michael Sandel a César Rendueles: ¿es posible criticar la meritocracia en nombre del bien común? https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1167 <p>En la actualidad se han extendido las visiones críticas de la meritocracia al punto de que esta ha venido a identificarse, tanto en el ámbito académico como en el de los medios de comunicación, con una suerte de retórica insolidaria por parte de aquellos privilegiados que enarbolan la idea de mérito individual para eludir obligaciones morales y jurídicas relacionadas con la igualdad. Dos ejemplos de esta corriente son&nbsp;<em>La tiranía del mérito</em>&nbsp;del filósofo norteamericano Michael Sandel, y en nuestro país, el reciente ensayo de César Rendueles&nbsp;<em>Contra la igualdad de oportunidades</em>. Este artículo trata de situar tales críticas en el campo de las percepciones de la meritocracia relativas a una determinada “arrogancia” como cuestión de “estilo” rebatiendo el fondo de esas visiones críticas del mérito. Al mismo tiempo, se apuntan algunas medidas para resolver la tensión que se produce entre los principios de mérito e igualdad.</p> Jesús García Cívico Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e12 e12 10.3989/isegoria.2021.65.12 Génesis de la episteme de lo criminal: anotaciones en torno a Beccaria, Ferri y Foucault https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1168 <p>Los principios fundamentales de la escuela clásica utilitarista (el libre albedrío, la proporción entre los delitos y las penas, y la uniformidad de las penas) caracterizan dicha tendencia como una criminología administrativa y legal. Ello tuvo dos implicaciones. Por una parte, se obviaron los motivos y las&nbsp;<em>causas</em>&nbsp;últimas del comportamiento y las consecuencias desiguales de una norma arbitraria. Por otra, se redujo la función del juez a la aplicación de la ley, mientras que a esta le correspondía fijar una pena para cada delito. A finales del siglo xix tales principios conocen la irrupción progresiva de otra&nbsp;<em>episteme</em>&nbsp;punitiva surgida como consecuencia de la colonización del espacio jurídico por parte de las ciencias positivas (médicas y sociales) y los programas de acción etiológicos. No se trata de un programa planificado y preestablecido, sino de la confluencia de una serie de teorías y de programas de prevención penales que Michel Foucault resumió como la constatación de que&nbsp;<em>la ley funciona cada vez más como una norma</em>. De ese modo, la criminalidad además de constituir el objeto de un interés científico constituye también el indicador de una problemática social y por tanto su inserción en una economía de poder cambiante.</p> David J. Domínguez Mario Domínguez Sánchez-Pinilla Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e13 e13 10.3989/isegoria.2021.65.13 La historia de los conceptos políticos de Koselleck como teoría crítica https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1169 José Antonio Fernández López Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e14 e14 Hacia un diario de la razón: Licofrón y la ontología para bachilleres https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1170 Pedro Redondo Reyes Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e15 e15 Humano, más humano, un ensayo sobre la condición humana https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1171 Valèria Sivera Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e16 e16 Entre filosofías invisibles y poderes silenciadores https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1172 Valentina Tolentino Sanjuan Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e17 e17 Para una nueva lectura política de la filosofía kantiana https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1173 Noelia Eva Quiroga Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e18 e18 Historia conceptual, metafóricas espacio-temporales y conceptos transnacionales euroamericanos https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1174 José Manuel Sánchez Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e19 e19 Más allá de las aulas: una reivindicación del carácter práctico de la filosofía https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1175 M.ª de los Ángeles Pérez del Amo Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e20 e20 Pornografía, patriarcado y capitalismo https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1176 Victoria Iturralde Sesma Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e21 e21 El problema del Estado en Edith Stein https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1177 Rubén Sánchez Muñoz Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e22 e22 Palabras para un homenaje https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1178 M.ª Lourdes Santos Pérez Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e23 e23 Recuperando una ética afectiva de la alegría https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1179 <p>-</p> Sergio Casado Chamizo Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e24 e24 La antropología filosófica en Charles Taylor como fundamento de una filosofía antropológica https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1180 Diego Alonso Picarzo Jiménez Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e25 e25 Ortega y Leibniz https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1181 Armando Menéndez Viso Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e26 e26 Homoerotismo y Utilitarismo https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1182 Raquel Díaz Seijas Derechos de autor 2021 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-23 2021-11-23 65 e27 e27