Aranguren y Heidegger: base ontológica de la “moral como estructura”

Resumen

El objetivo de esta investigación consiste en establecer un diálogo filosófico entre la propuesta ética de Aranguren y la filosofía fundamental-ontológica de Heidegger. El eje explicativo de la “moral como estructura” de Aranguren estriba en las posibilidades vitales. La tesis interpretativa que demostraremos es que tales posibilidades vitales presuponen en último término un fundamento ontológico, que consiste en la trascendencia del Dasein hacia el ser en su variedad, es decir, en sus diversas maneras del ser. Mostraremos que las posibilidades vitales arangurenianas van aparejadas con las posibilidades ónticas (de los entes que no son la propia persona) y que ambas se fundamentan en las posibilidades ontológicas (del ser), que Heidegger no tematiza explícitamente en sus textos, pero que yacen germinales en su propuesta filosófica. Por lo tanto, nuestra investigación se desenvuelve en dos pasos. Primero, exponemos el carácter “vital” de las posibilidades correlativas a la “moral como estructura”. Segundo, en el marco del descubrimiento del ente en cuanto ente abordamos las posibilidades ónticas, que van de la mano con dichas posibilidades vitales, y acreditamos que ambas se sostienen en la pre-comprensión tácita de posibilidades ontológicas. A modo de conclusión, planteamos la viabilidad de que la propuesta de Aranguren repercuta complementariamente en la ontología fundamental, a la cual podría abrirle las vías de una ética normativa o, como la llama Aranguren, de una “moral como contenido”.