Cómo hacer frente a las acusaciones de falacia naturalista

Heraclio Corrales Pavía

doi:10.3989/isegoria.2023.69.06

Autores/as

Heraclio Corrales Pavía Universidad de Málaga https://orcid.org/0000-0002-6514-3817

DOI:

https://doi.org/10.3989/isegoria.2023.69.06

Palabras clave:

Naturalismo, Metaética, Falacia naturalista, Moore, Hume

Resumen

Dada la relevancia filosófica y la existencia de acaloradas discusiones sobre falacia naturalista, es obligado para cualquier sistema de ética naturalista dar alguna respuesta sobre el modo en que supera las potenciales imputaciones de falacia naturalista. En este punto se pueden usar dos estrategias para defenderse del cargo de falacia: una es argumentar contra la pertinencia de la acusación en general, mostrando que la descripción de la falacia falla al señalar algo problemático en los argumentos naturalistas en general y otra que consiste en mostrar que la propuesta de naturalismo a favor de la que se argumenta no se ve afectada por las acusaciones de falacia. En este artículo se ofrecerá un análisis de las distintas concepciones de falacias naturalistas que se han descrito y se adoptarán ambas vías para defender la propuesta propia de cada tipo de falacia naturalista reconocida.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Bloom, P. (2013). Just Babies, the Origins of Good and Evil. New York: Brodway Books.

Corrales Pavía, H. (2023). Hacia una autodefinición de naturalismo. Revista de Humanidades de Valparaíso, 21, 7-26. https://doi.org/10.22370/rhv2023iss21pp7-26

Curry, O. (2006). Who's Afraid of the Naturalistic Fallacy? Evolutionary Psychology, 4(1), 234-247. https://doi.org/10.1177/147470490600400120

De Caro, M. y Voltolini, A. (2010). Is Liberal Naturalism Possible? En M. De Caro y D. Macarthur (Eds.), Naturalism and Normativity (pp. 69-86). Columbia: Columbia University Press.

De Waal, F. (2005). El mono que llevamos dentro. Barcelona: Tusquests.

De Waal, F. (2015). La edad de la empatía. ¿Somos altruistas por naturaleza? Barcelona: Tusquets.

De Waal, F. (2016). El bonobo y los diez mandamientos. Barcelona: Tusquests.

Diéguez, A. (2010). El argumento de Alvin Plantinga contra el naturalismo evolucionista: un análisis crítico. Éndoxa, 1(24), 333-349. https://doi.org/10.5944/endoxa.24.2010.5222

Diéguez, A. (2014). Delimitación y defensa del naturalismo (en la ciencia y en la filosofía). En R. Gutierrez-Lombardo y J. Sanmartín (Eds.), La filosofía desde la ciencia (pp. 21-49). México: Centro de Estudios Filosóficos, Políticos y Sociales Vicente Lombardo Toledano.

Frankena, W. K. (1974). La falacia naturalista. En P. Foot (Ed.), Teorías sobre la ética (pp. 80-98). Madrid: Alianza.

Gascón, J. Á. (2021). El problema de las falacias: objeciones a la utilidad de un concepto teórico. Cogency, 13 (1), 125-146. https://doi.org/10.32995/cogency.v13i1.372

Habermas, J. (2003). The Future of Human Nature. Cambridge: Polity Press.

Haidt, J. (2001). The Emotional Dog and Its Rational Tail: A Social Intuitionist Approach to Moral Judgment. Psychological Review, 108(4), 814-834. https://doi.org/10.1037/0033-295X.108.4.814 PMid:11699120

Haidt, J. (2013). The righteous mind. Why Good People are Divided by Politics and Religion. Nueva York: Penguin Random House.

Harman, O. (2012). Is the Naturalistic Fallacy Dead? (And, if so, Ought It to Be?). Evolutionary Psychology, 45(3), 557-572. https://doi.org/10.1007/s10739-012-9332-x PMid:22733174

Hauser, M. D. (2007). Moral Minds. HarperCollins e-books.

Hume, D. (1738 [2005]). Tratado de la naturaleza humana. Madrid: Tecnos.

Hutto, D. D. y Satne, G. (2018). Wittgenstein's Inspiring View of Nature: On Connecting Philosophy and Science Aright. Philosophical Investigations, 41(2), 141-160. https://doi.org/10.1111/phin.12193

Kitcher, P. (2011). The Ethical Project. Cambridge: Harvard University Press. https://doi.org/10.4159/harvard.9780674063075

Krebs, D. L. (2011). The Origins of Morality. Oxford: Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199778232.001.0001

Macarthur, D. (1975). Naturalizing the Human or Humanizing Nature: Science, Nature and the Supernatural. Erkenntis, 69, 29-51. https://doi.org/10.1023/B:ERKE.0000037533.27509.c0

Macarthur, D. (2015). Liberal Naturalism and SecondPersonal Space: a Neo-Pragmatism Response to "The Natural Origins of Content". Philosophia, 43, 565-578. https://doi.org/10.1007/s11406-015-9621-7

Moore, G. E. (1903 [2002]). Principia Ethica. Cambridge: Cambridge University Press.

Olmos, P. (2019). Un enfoque argumentativo sobre la abducción y sobre la ponderación de hipótesis explicativas. Theoria, 34(1) 5-30.

Pigden, C. R. (1993). El naturalismo. En P. Singer (Ed.), Compendio de ética (J. Vigil Rubio y M. Vigil, trads., pp. 657-580). Madrid: Alianza.

Prior, A. (1956). Logic and the Basis of Ethics. Oxford: Calendron Press.

Richart Piqueras, A. D. (2018). Neuroética en perspectiva crítica: ¿es posible una naturalización de la moral desde las neurociencias? Valencia: Universitat de València.

Roberts, D. (2008). Is Race-Based Medicine Good for Us?: African American Approaches to Race, Biomedicine, and Equality. Journal of Law, medicine & Ethics, 36(3), 537-545. https://doi.org/10.1111/j.1748-720X.2008.302.x PMid:18840247

Ross, W. D. (2009). The right and the good. Oxford: Oxford University Press.

Rouse, J. (2015). Articulating the World. Conceptual Understanding and the Scientific Image. Chicago: The University of Chicago Press. https://doi.org/10.7208/chicago/9780226293707.001.0001

Ruse, M. (1995). El significado de la evolución. En P. Singer (Ed.), Compendio de ética (J. Vigil Rubio, trad., pp. 667-680). Madrid: Alianza.

Sinclair, N. (2019). The Naturalistic Fallacy and the History of Metaethics. En N. Sinclair (Ed.), The Naturalistic Fallacy (pp. 9-29). Cambridge: Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781316717578.003

Thornill, R. y Palmer, C. T. (2000). A Natural History of Rape. Biological Bases of Sexual Coercion. Cambridge: Massachusetts Institute of Technology.

Tomasello, M. (2000). Culture and Cognitive Development. Max Planck Institute for Evolutionary Antrhopology, 9(2), 37-40. https://doi.org/10.1111/1467-8721.00056

Tomasello, M. (2019). Becoming Human: A Theory of Ontogeny. Cambridge: Harvard University Press. https://doi.org/10.4159/9780674988651

Toulmin, S. E. (1983 [1958]). The Use of Argument. Cambridge: Cambridge University Press.