De la comunidad de amor universal a la comunidad de paz. Interpretación ético-fenomenológica de la idea de una paz perpetua

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.3989/isegoria.2025.73.1551

Palabras clave:

Husserl, ética, paz perpetua, comunidad de amor, movimiento social

Resumen


Este trabajo explora, desde la filosofía práctica de Husserl, el tema de la paz perpetua. Sostenemos que, pese a que Husserl hizo solo alusiones marginales a la idea de una “comunidad de paz”, existen suficientes elementos en su ética para formular una teoría husserliana de la paz. Para esto, exponemos cómo Husserl justifica la idea de una comunidad de amor universal, que debe ser asumida como ideal para sujetos que buscan dar forma ética al mundo. Posteriormente, enfatizamos cómo ese ideal debe motivar la constitución de un “movimiento social” en favor de la paz, que tiene un carácter abierto y expansivo. Finalizamos mostrando el lugar que tiene el Estado dentro de esta teoría, lo que hará patentes los contrastes entre la posición husserliana y la kantiana.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Arrese Igor, Héctor Oscar (2016). Derecho, intersubjetividad y justicia. En torno al pensamiento de Fichte y Cohen. UMSAM edita.

Biceaga, Victor (2010). The Concept of Passivity in Husserl's Phenomenology. Springer. https://doi.org/10.1007/978-90-481-3915-6

Cabrera, Celia (2015). Amor y moralidad en la ética de Husserl. Ideas, (2), 44-67.

Cabrera, Celia (2017). La apropiación husserliana del imperativo categórico. Areté, XXIX(1), 29-58. https://doi.org/10.18800/arete.201701.002

Cabrera, Celia (2019a). Acerca de la normatividad del amor y el alcance universal del amor al prójimo en Husserl. Ideas y Valores, 68(169), 109-132. https://doi.org/10.15446/ideasyvalores.v68n169.62107

Cabrera, Celia (2019b). El personalismo ético de Husserl y el ideal ético comunitario. Acta fenomenológica latinoamericana, VI, 17-33.

Cabrera García, Ernesto (2014). Una tipología del realismo político. Aproximación desde un análisis conceptual. Signos filosóficos, XVI(31), 125-155.

Cavallaro, Marco y Heffernan, George (2019). From Happines to Blessedness Husserl on Eudaimonia, Virtue and the Best Life. Horizon, 8(2), 353-388.

https://doi.org/10.21638/2226-5260-2019-8-2-353-388

Crespo, Mariano (2019). Fenomenología y eudaimonía. La búsqueda de la felicidad en la ética de Edmund Husserl. SCIO. Revista de filosofía, (16), 21-40. https://doi.org/10.46583/scio_2019.16.477

Díaz Álvarez, Jesús (1999). Husserl y la identidad de la cultura europea: la impugnación "eurocéntrica" del eurocentrismo. Thémata, (23), 185-191.

Fink, Eugen (1988) Cartesianische Meditation. Teil I: Die Idee einer transzendentalen Methodelehre (Hua-Dok 2/1). The Hague: Kluwer Academic Publishers.

Firth, Rhiannon (2012). Utopian Politics. Citizenship and Practice. Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203155455

Guíñez, Pali (2022). La filosofía política de Husserl: un estado del arte. Hybris. Revista de Filosofía, 13(1), 13-40.

Guíñez, Pali (2023). ¿Hay una teoría husserliana de la desigualdad? Para ampliar el concepto de destino a su dimensión social. Isegoría. Revista de filosofía moral y política, (68). https://doi.org/10.3989/isegoria.2023.68.22

Hart, James (1992). The Person and the Common Life. Studies in a Husserlian Social Ethics. Springer. https://doi.org/10.1007/978-94-015-7991-9

Hartung, William (2021). Profits of War: Corporate Beneficiaries of the Post-9/11Pentagon Spending Surge. Centre for International Policy, Watson Institute, Brown University.

Heinämaa, Sara (2020). Values of love: two forms of infinity characteristic of human persons. Phenomenology and the Cognitive Sciences, (19), 431-450. https://doi.org/10.1007/s11097-019-09653-2

Hughes, Solomon (2007). War on Terror, Inc.: Corporate Profiteering from the Politics of Fear. Verso Books.

Husserl, Edmund (1973). Zur Phänomenologie der Intersubjektivität. Texte aus dem Nachlass. Zweiter Teil. 1921-28. (Hua 14). Martinus Nijhoff. https://doi.org/10.1007/978-94-010-2474-7

Husserl, Edmund (1976). Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie. Eine Einleitung in die phänomenologische Philosophie (Hua 6). Martinus Nijhoff. https://doi.org/10.1007/978-94-010-1335-2

Husserl, Edmund (1988). Aufsätze und Vorträge. 1922-1937 (Husserl, 1988). Kluwer Academic Publishers. https://doi.org/10.1007/978-94-009-2553-3

Husserl, Edmund (1994). Briefwechsel. (Hua-Dok 3). The Hague: Kluwer Academic Publishers. https://doi.org/10.1007/978-1-4899-3805-3

Husserl, Edmund (2002). Zur phänomenologischen Reduktion. Texte aus dem Nachlass (1926-1935). (Hua 34). Kluwer Academic Publishers. https://doi.org/10.1007/978-94-010-0574-6

Husserl, Edmund (2004). Einleitung in die Ethik. Vorlesungen Sommersemester 1920 und 1924 (Hua 37). Kluwer Academic Publishers.

Husserl, Edmund (2014). Grenzprobleme der Phänomenologie. Analysen des Unbewusstseins und der Instinkte. Metaphysik. Späte Ethik (Texte aus dem Nachlass 1908 - 1937. (Husserl, 2014). Springer.

Ibáñez, Tomás (2014). Anarquismo en movimiento. Anarquismo, neoanarquismo y postanarquismo. Libros de Anarres.

Kant, Immanuel (2018). La paz perpetua. Tecnos.

Löwy, Michael (2004). Por uma cultura da solidaridade e da esperança. En Dênis de Moraes, Combate e utopias: os intelectuais num mundo em crise (pp. 373-376). Editora Record.

Miettinen, Timo (2013). The Idea of Europe in Husserl's Phenomenology. A Study in Generativity and Historicity. Philosophical Studies from the University of Helsinki.

Miettinen, Timo (2015). Phenomenology and Political Idealism. Continental Philosophy Review, 48(2), 237-253. https://doi.org/10.1007/s11007-015-9321-9

Miller, Christian (2007). Blood Money: Wasted Billions, Lost Lives, and Corporate Greed in Iraq. Little, Brown and Company.

Mumford, Lewis (2011). The Story of Utopias. Barnes & Noble.

Oro Tapia, Luis (2013). El concepto de realismo político. CAIP/Ril editores.

Rabanaque, Luis Román (2016). La corporalidad política como corporalidad ética. Revista Pensamiento Político, (7), 91-110.

Raekstad, Paul (2018). Revolutionary Practice and Prefigurative Politics: A clarification and Defense. Constellations, (25), 359-372. https://doi.org/10.1111/1467-8675.12319

San Martín, Javier (2007). ¿Es Europa una idea etnocéntrica? En Javier San Martín, Para una filosofía de Europa. Ensayos de fenomenología de la historia (pp. 221-238). UNED.

Schuhmann, Karl (1988). Husserls Staatsphilosophie. Karl Alber.

Szanto, Thomas (2016). Husserl on Collective Intentionality. En Alice Salice, Hans Bernhard Schmid (Eds.), The Phenomenological Approach to Social Reality. History, Concepts, Problems (pp. 145-172). Basel: Springer International Publishing Switzerland. https://doi.org/10.1007/978-3-319-27692-2_7

Szanto, Thomas (2023). Husserl on the State: A Critical Reappraisal. Continental Philosophy Review, 56 (3), 419-442. https://doi.org/10.1007/s11007-023-09603-5

Taylor, Charles (2005). La libertad de los modernos. Amorrortu.

Tolstoi, Leo (1990). Government is Violence. Essays on Anarchism and Pacifism. Phoenix Press.

Walton, Roberto (2003). Imperativo categórico y kairós en la ética de Husserl. Tópicos, (11), 5-21. https://doi.org/10.14409/topicos.v0i11.7436

Walton, Roberto (2016). Monadología y teleología en Edmund Husserl. Areté, 1(XXVIII), 145-165. https://doi.org/10.18800/arete.201601.007

Publicado

2025-12-30

Cómo citar

Guíñez, M. P. ., & Caro, P. (2025). De la comunidad de amor universal a la comunidad de paz. Interpretación ético-fenomenológica de la idea de una paz perpetua. Isegoría, (73), 1551. https://doi.org/10.3989/isegoria.2025.73.1551

Número

Sección

Otros artículos